厦门三天的行程，其实对我来说甚是宽松，首先去了南普陀寺，登到山顶后直接从植物园下山。说实话，植物园其实对我没啥吸引力，不过我在植物园迷了几圈路之后竟然不知不觉之间走进了夏大的校园，也算是无心插柳吧，因为夏大的其它几处校门都不允许游客出入，不知道是不是因为甲流的关系，因为我看到夏大许多宿舍门口都设置了体温测量点，一如几年前非典的时候。

在芙蓉湖边坐了一会，心中不自觉地会将其与深大的文山湖做对比，看起来是如此的相像，让我回想起校园时光。之后又四处瞎转，不可否认，夏大校园的确非常漂亮，而且女生也很漂亮，怪不得很多人都说夏大是一个恋爱圣地。

傍晚时分坐车到了夏大白城，租了一辆自行车沿环岛路骑行，一路吹着海风，听着海浪，行行走走，走走停停，心中便十分羡慕厦门的生活，虽然厦门的海相对来说并不漂亮，但却有一条长长的沿着海岸的自行车道，于是我就期盼着深圳什么时候才能把那条沿着东部海岸的骑行道建好啊，那里的风景可漂亮多了。

鼓浪屿上有一只叫做“张三疯”的猫，它每天过的都很快乐，如今它已经成为鼓浪屿上最有名的一只猫了。有空的话，一定要到它的店铺里去喝一杯奶茶，或者去NAYA旅店亲自去拜会一下，也许你能看到它懒洋洋的躺在墙头的荫凉处伸懒腰，也许你能看到它快乐的从院子里窜到街上，再从街上窜回院子，并不断的把自己的快乐带给别人。

有时候，我们真的不如一只猫。

鼓浪屿上最有名的景点中不应该缺少鼓浪石和日光岩。鼓浪石其实是鼓浪屿岛西南海滩上屹立着的一块岩石，中间有一个岩洞，每当潮涨潮落，海浪拍打这个岩洞时，总会发出咚咚声响，俨如击鼓，这便是其名称的由来。

不过，我来到这里的时候正逢退潮，因此未能亲耳聆听到鼓声，似乎有点可惜。

至于日光岩，由于其位置较高，成为鼓浪屿岛上每天最早能够看到太阳升起的地方，因此得名。我觉得这不过是一个峰顶而已，没必要为之付出昂贵的门票，况且长假期间人山人海，因此，只是找了一个好的角度留下一张照片。

虽然厦门的海不是很漂亮，甚至不是很干净，但这里毕竟还有柔软的沙滩，澎湃的海浪，一样有着很大的吸引力。

原来你也爱浪花，才到海边来！

在鼓浪屿上的NAYA旅馆里看到这句话，我被深深的打动了！

中秋节的晚上，我在岸边静静的等待月亮升起，拿起我那台拍夜景肯定惨不忍睹的卡片机，使劲浑身解数，终于能够拍出一张可以看的满月，这简直是我的相机所拍摄夜景中最不让我唾弃的一张了。

原本想拍一张明月别枝的照片，几番尝试还是放弃，况且树上没有鸟儿栖息，也便没有了明月别枝惊鹊的意味。

月明星稀，海风拂面，路边的树随风摆动，枝条掩映着月光，好一幅月上柳梢头，人约黄昏后！只不过，我依然是一个孤单的旅客。

当然，即使是一个人，路还是一样要走，幸福也一样要追求。

如果幸福不在路上，就在路的尽头！

这次到厦门旅游，适逢中秋佳节，于是我看到在很多地方都挂着大大的骰子，为何不挂灯笼而挂骰子呢？我甚是奇怪。

后来得知，这其实是厦门本地独特的中秋风俗——博饼。

其实我最早知道“博饼”一词还是在读大学的时候。有一段时间（大约是2000年上半年，大学二年级）我们一群同学迷上了文字MUD游戏，我玩的是《侠客行》，具体的名称叫《xkx100》。当时我们以为100是一个版本号，但直到多年之后，当文字MUD早已销声匿迹之时，我才知道不是这样子的。因为《侠客行》游戏的第一台服务器架设在厦门第一百货公司，这个游戏便被简称为《xkx100》。

在这个游戏里面便有一个叫做“博饼屋”的小游戏，其实就是掷骰子，但是由于我们不知其真正来历，因此便没有深究，只是稍稍有些奇怪，掷骰子的游戏很多地方都有，却为什么叫做“博饼”呢？

厦门人对博饼的热情十分高，在鼓浪屿的小巷里闲逛时便可见到本地人围着一个大瓷碗掷骰子，最后一天要离开的时候，在机场，更是看见一家老小在候机厅中拿出一个大瓷碗“博”来“博”去，周围很多人围观，不时有欢呼声和笑声，只不过由于我听不懂闽南语，并不明白究竟是怎么回事。

回到家后上网搜索，才明白“博饼”在厦门人心中的地位。

又有谁能想到，这一次旅行竟然能够牵动十年前的回忆，帮我解开一道十年前的迷惑呢？

附：博饼（引自百度百科）

【博饼历史来源】

　　博饼，是厦门人几百年来独有的中秋传统活动，是一种独特的月饼文化，也是厦门人对历史的一种传承。

　　相传，中秋博饼，是郑成功屯兵厦门时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士兵士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今厦门独具特色的民间习俗。

　　起初，我一直以为博饼的“博”该是“搏”，有战斗的意味，后来一查字典，方知道，用“博”字自 有其道理，在古代，“博”是一种棋戏，后泛指赌博运动。当然，沿袭到现在，博饼不再有赌博的意味，而是成为厦门人中秋聚会的保留节目。当骰子在大瓷碗里落 下，发出叮叮当当的清脆响声，当欢声笑语从人们的心地飘出，各个眼底洋溢着快乐的微笑时，那种其乐融融的感觉总是特别温馨。

　　中秋博饼，讲究的就是一个开心，是博一个好兆头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托。所以，厦门人总是对中秋节格外重视，甚至有“小春节，大中秋”的说法。

　　很多外乡人来厦门，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。我的许多大学同学，也都在学习期间，喜欢上这项趣味性大、参与性强的活动。

　　一样的月光，不一样的中秋；一样的中秋月，不一样的月饼文化。欢迎大家到厦门来体验这独特的中秋文化，首届厦门（鼓浪屿）中秋博饼文化节即将在美丽的琴岛拉开帷幕，但愿更多的人了解厦门，了解中秋博饼文化！

　　月饼在厦门的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。

　　传统的会饼是由大小不一的月饼汇聚而成的，一套会饼计有：状元饼1个，对堂饼2个，三红饼4个，四进（士）饼8个，二举（人）饼16个，一秀（才）饼32个。

　　特别有意思的一点是，在会饼中，“三红”饼的味道最好，这来源于一个有趣的传说：永乐二十二年 （1442年）甲辰科殿试，状元名孙曰恭，明成祖觉得“曰”、“恭”合在一起是“暴”字，不吉利，于是将第三名的邢宽易改为状元。在厦门人的说法中，这状 元不一定是“才高八斗”之辈，第三名反而有真才实学。因此，状元饼的味道也就一般，而三红饼总是味道最好。

　　现在，博饼依然是厦门人最钟爱的中秋活动，也是最热闹的一个民俗节日形式，但“会饼”的形式也 在发生着改变，出现了更多新的“会饼”，不再是月饼，而是由实用物品组合而成，比如：沐浴露、洗发水等等，也可以是食品，比如：果冻、薯片、可乐什么的， 反正是你自己想要的东西都可以用来做“会饼”，只要按照会饼规定的数量组合就成。这或许是因为大家就是想在节日中找个乐，而这个乐子变得更实际些吧。

【博饼的工具】：

　　会饼一套，骰子一副（6个），大碗一个（有点深度，而且要瓷碗才好，才能让骰子在碗里跳起来）

【博饼的方法】：

　　大致是这样的：每个人每次要把6个骰子一起投进大碗里（再强调一次哦，一定是要用瓷碗才能玩的起来），众人依次投骰子，看骰子的点数得饼。

　　有1个“四点红”的得一秀饼（图 1 ），

　　有2个“四点红”的得二举饼（图 2 ），

　　有4个相同点数的（红四除外的都可以）得四进饼（图 3 ），

　　有3个“四点红”的得三红饼（图 4 ），

　　若骰子点数分别为1至6顺序排列着的得对堂饼（图 5 ），再来，就是得状元饼的情形，状元有很多等级，图6.1-6.4所示的状元等级是从小到大排列，具体为：

　　若是有4个“四点红”（图 6.1），则可取状元饼，若2个人都出现4个“四点红”，则比较另外两个骰子点数的大小，点数大者为胜。

　　有5个相同点数的（图 6.2 ），俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的状元要大。

　　若是4个“四点红”加上2个“一点红”（图 6.3 ），则称为“状元插金花”，仅次于6个骰子点数全部相同者（图 6.4）。

　　特殊情形：

　　六个“四点红”（图 7.1 ），称“六抔红”，所有的饼全归投者所有。

　　六个“六点黑”（图 7.2 ），称“六抔黑”，要关灯抢饼。

【说明】：

　　1、同是五红或五子所带的点数多>点数少，即带6最大，带1最小。

　　2、同是四红所带的点数多>点数少，带12最大，带三最小。

　　3、状元插金花及五红、五子、四红带的点数相等则先博者>后博者。

　　4、博得红六勃或黑六勃，博饼立即结束。红六勃获未被博取的饼，黑六勃则未被博取的饼大家吃。六抔红、六抔黑是否采用，一般依照大家意愿，很多时候，为了照顾玩家都能获得奖品，这两种情形就忽略。

　　5、如博到状元插金花可兼得还未被博取的对堂，若该选手在以后的轮次中“禄骨”[注]，对堂不被追回，只追回状元。

　　6、在同一场比赛中，同一选手两次或两次以上博到状元，取其最后一次的成绩为最终成绩。

　　7、如果骰子跳出大碗，则该选手本轮成绩无效且要轮空一次。

　　再补充一点：一般来说，今年得状元者，明年中秋要捐一块饼供众人玩。不过这条规定，现在的年轻人一般很少这样做，还是大家一起AA制的多些。：

　　有的应某些原因用其他物品代替月饼。

　　现多用其它礼品来代替月饼，或者用红包代替。

6月21日，星期六，农历五月十八，夏至，宜出行。

骄阳似火的周末，08年第一次大规模部门活动在大鹏半岛进行。大鹏半岛东临大亚湾，与惠州接壤，西抱大鹏湾，遥望香港新界，曾被《中国国家地理》评为中国八大最美海岸线之一。

顶着烈日，吹着海风，踏着浪花，走过沙滩，越过礁石，翻过山丘，我们一路向东，循着前人的足迹，开始了从西冲到东冲的穿越之旅。

上午11：00出发，一开始队伍行进速度很慢，因为风景实在是太美了，大家不时停下拍照。12：00，我们在一个山坡上停下来歇息，因为找不到荫凉的地方，于是大家蓝天作帐，绿草当席，背靠青山，面向大海，虽然面包干得有些难以下咽，虽然巧克力都快融化了，但还好有咸菜可以供大家争抢，一顿并不丰盛的午餐也是吃得津津有味。

继续向前行进，各人的实力就显出了差别，队伍越拉越长，才走三分之一路程不到，就有人坚持不下去了，几乎抵挡不住远处游弋的快艇的诱惑，游说其他伙伴一同坐船直奔目的地。对于这种人，我们的手段是严厉的，当然先要不断的晓之以大义，无效；再后将其钱包扣下，让其付不起船资，效果不佳；最后方才使出终极必杀技，威胁要把某人的退堂鼓行为贴到论坛上，顶上十大，并到处转载，而且附上照片，这才迫使某些意志不坚的人打消了中途放弃的想法。我们大热天出来就是玩ZN的，哪能被这一点小小困难就吓趴下？不然如果去打抗战，估计至少要打八十年了。

挺过了一次体能极点之后，后面的路程反而觉得轻松了，况且路上不时可以遇到一条条从山上流下的小溪，用溪水洗脸真是太舒坦了。

一路上像我们这样的穿越队伍很多，碰到有人迎面走来，我们就不停的问：还有多远？还要多久？最多的答案就是：还有三分之一。走了两个小时，被告知前面还有三分之一，走了三个小时，被告知前面还有三分之一，走了四个小时，被告知前面还有三分之一，我简直被这样的答案搞疯掉了。为什么会有这样的答案呢？据我考证，这个三分之一源自于网上流传最广的一份攻略，那里面曾提到过某一处海岬，到了那里便走完了全路程的三分之二，但是这一路上的海岬太多了，而且样子都很相似，根本搞不清楚到底哪一个才是那个真正的三分之二，于是翻过一座山，出现了一个海湾，走到海湾的尽头，再翻过一座山，又出现了一个同样的海湾，完全失去了坐标。一路的美景不断的冲击着我们的眼球，不知道该把镜头对准哪里才能找到最美的，同伴说：到处都是这般绝佳景色，都审美疲劳了。

直射的阳光是我们最大的敌人，虽然防晒工作已经做得很好，但出汗实在是厉害，每个人发了四瓶水，但也几乎不够用。当爬上最后一个山坡，看到脚下的东冲沙滩，我们欢呼，我们穿越成功！

奔向沙滩，换上泳裤，跳进大海，终于可以享受那惬意的清凉，那种快乐的感觉是半途而废者永远也体味不到的。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！美丽的大鹏半岛，100多公里的海岸线，还有更多的路途需要我们去征服。

后记：晚上去吃海鲜，大快朵颐，海鲜吃多了还真的会上火，不过没关系，有凉茶嘛，怕上火就XXX，哈哈！

原计划是要去穿越海岸线的，但一早起床就发现在下雨，去海边的计划泡汤。十点多我发现天色亮了一些，雨也小了，于是决定去爬梧桐山。

溯溪登山已不可能，只好走阶梯，雨停之后山谷里开始升起大雾，浓雾将远处的山淹没到山腰的位置，只有山峰露了出来，仿佛海上仙山，不由得想起了“海客谈瀛洲，烟波微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹”的诗句。那座山峰是小梧桐山，说它有仙灵之气也不过分，毕竟其脚下有着一座香火鼎盛的弘法寺。山谷的雾气不断上升，很快和空中的云连成一片，天与地已融为一体，把那山峰完全淹没了。放眼过去，只见白茫茫的一片，哪里有山峰丝毫的影子阿。好一个烟波微茫、云霞明灭，如此亦真亦幻的美景的确不是想见就能见到的。

阶梯走完之后，还要走一段盘山公路，突然谷中风起，一片迷雾扑面而至，让人顿觉清爽，后又有丝丝凉意，原本十分开阔的视野突然变成能见度低于十米，不知前路通向何方，果然是“只在此山中，云深不知处”。真希望能从仙宫中借得一双慧眼，让我把这世界看得清清楚楚明明白白真真切切。

下山的时候，竟然有一丝阳光穿出了云层，这也算是对我的褒奖吧，就好像歌中写的那样：飞越迷雾，把生命看清楚，明明白白掌握你的路，经过跋涉之后你总能够拨云见日重回到最初。

由于今天背的是一个普通背包，没有背负系统，而包里的装了好几公斤的水，还有食物、备用衣服、药品等等一些东西，所有的重量都压在双肩上，所以回到家后发现肩膀有点酸痛。不过今天本来就是想练习一下负重登山的，感觉还不错，对速度的影响不大，看来下次可以继续增加负重。

由于不想原路返回，于是走盘山公路下山，比较痛苦的是脚趾头老是向前探，幸好我昨天把脚趾甲减了，不然又要报废一双袜子。

另外今天听从了前辈们的建议，下山后把湿透了的衣服换了下来，这样的鬼天气，我可不想在坐车的时候被冷气吹感冒。

今天没有带相机，烟雨朦胧的景色只能留存在记忆中，当然，在这种天气下我那个卡片机估计什么也拍不出来。

下次登梧桐准备走麻水凤路线，以前我一直没有找到这条路线的入口，看来还需要继续做功课。梧桐十八道，我一定要走完。

原计划是两天的行程，第一天中午抵达肇庆，下午游览七星岩，第二天游览鼎湖山。

第一天：原计划乘坐上午8：00左右的汽车，结果由于前一天晚上有人请吃饭，之后一行七人去打台球，直到凌晨2：00，于是我们只有乘坐上午10：30的汽车，按计划需要3.5个小时，下午2：00可以抵达肇庆，对行程并无太大影响。

事先我们是知道广深高速修路，可能会慢一些，但我们没想到过了广州之后也是一路堵车，广州——肇庆的高速亦有多个路段修路，而且发生多起追尾事故，结果抵达肇庆桥西车站时已经接近下午5点了。

之后乘坐11路公交车前往牌坊处，由于无法忍受如此龟速的公交，决定下车走路，从端州七路走到端州四路，入住靠近七星岩的湖滨大酒店，三星级。之后只有吃晚饭了，在宾馆对面的端州大酒楼，七个人吃了300元，味道挺好。

吃完晚饭已经错过了广场的音乐喷泉表演，于是自己开船夜游星湖，由于太过尽兴，归舟返回得太晚，超过了时限，只好继续在湖面游荡，为此多付了半个小时的游船费用，这是费用超标的开始。

为了让晚上在宾馆内的活动更丰富一些，不至于只守着电视机，于是去超市买了红酒和零食，开始了扑克大战，又是到了凌晨2：00才结束。

第二天：上午10：00起床，退房，吃早茶。我们一行七人中多数没怎么吃过广东的早茶，我除外，这次终于让他们见识了一下。七人消费了140多元，28份点心，不算多。

吃完已经是接近12：00了，乘车前往鼎湖山，终于开始游玩此行计划的第一个景点。由于此时大家的意见很不统一，是今晚还是明天返回深圳，于是我们没有购买鼎湖山和七星岩的联票，那样每个人可以节省10元。

在“鼎湖幽胜”牌坊处找了一位单独游玩的MM为我们拍合照，得知对方在肇庆某学院做老师，经常来鼎湖山游玩，于是就决定和她一同游山，有导游就会少走弯路。

一路上山，先后经过飞水潭、响水潭、宝鼎园等景点，然后下山去庆云寺。

庆云寺不愧为岭南四大名刹之一，比深圳的弘法寺大很多。庆云寺始建于明崇帧九年（1636年），在原莲花庵基础上建成，依山势分成七级，l-2级为花园，寺院建筑群则分布于3-7级，自下而上依次为：第一层韦陀殿；第二层大雄宝殿，内设东土祖师殿、伽蓝殿，三殿合而为一；第三层中正堂；第四层毗卢殿，南有藏经楼、七佛楼，北有睡佛楼、佛母楼；第五层塔殿，即原建之莲花庵。寺院建成之后，栖壑大师见周围雾霭袅袅，加之山顶有湖，“天将雨，湖先出云”，遂将莲花庵易名为庆云寺。

我们从山上向下走，一路有二代祖、三代祖、四代祖和五代祖的殿堂，之后是观音殿，拐进右边的一进院落则是五百罗汉堂，可以进去求签文，看你命中和哪位罗汉有缘。

寺庙院落之间的小巷很深，两侧是青砖的墙壁，让人感觉好像进了少林的木人巷，随时可能受到木人的攻击，心惊胆战之下不得不快步逃离。

寺前有一面石壁，上刻九龙，号称“九龙壁”。我仔细观看之后发现这里雕刻的仅有四爪，而北京北海公园内的九龙壁的龙是五爪的，这是因为元朝之后只有皇家才可以使用龙形的装饰，以表示其至上的皇权，而民间最多只可使用四爪的纹饰，即蟒，而不是真正的龙。

即将下山的时候，我们的导游遇到了她的一帮学生也在游玩，7个MM，于是我们一同结伴下山。

此时我们同行的七人对接下来的行程发生了严重的分歧，部分人强烈要求晚上即返回深圳，而另一部分人则认为来回要花200多元的车费，两天仅游玩了一个景点，且没有去看一看名闻遐迩的七星岩实在是很遗憾，以后也很难有兴致再来一次，建议明天再返回。经过几番争执，冒着大家散伙的风险，最终大家达成了一致意见，即再多耽搁一晚。

第三天：大家早早的起床，在便利店胡乱买了早点，然后就向七星岩进发了。

前两天的天气一直是烟雨蒙蒙，而第三天太阳终于露出了头，于是天气就特别的闷，虽然七座山峰和漓江山水些许有些相似，登上天柱岩顶俯瞰整个星湖，也依稀有点西湖的影子，但是和想象中的美景相差得实在是太远，且景区内到处是需要另外收费的地方，真不明白我们60元的门票都用在了什么地方。

时间到了中午，大家在流了一身汗之后，终于结束了3天的肇庆之行，回程的高速始终没有堵车，很顺利的回到深圳。

虽然七星岩是个让人失望的地方，但我并不认为多耽搁的一天就是白费，因为虽然游玩了之后会后悔一阵子，但如果不去的话可能会后悔一辈子阿！